Débat sur l'appropriation culturelle
Liger - 20 août 2016 à 23:11
J'ai lu cet article tout à l'heure http://www.huffingtonpost.com/entry/dear-khloe-cultural-appropriation-of-black-hairstyles_us_57b380cde4b014a587fba07c Et définitivement cette lutte contre l'appropriation culturelle c'est quelque chose que je ne comprends qu'à moitié. J'aimerais bien connaitre vos opinions là dessus et piger en quoi c'est mal (c'est une question sérieuse j'ai zéro connaissance historique ou sociologique sur quelque chose comme les coiffures dites africaines)
Lezahna - 20 août 2016 à 23:17
Alorq tu vois une meuf de couleur ? Si elle porte les vêtements d'origine de son pays natal ou familial, elle sera vue en Occident comme une étrangère imposant qa culture. Mais si une caucasienne porte ce même type de vêtements, on la considérera comme orientale, originale, portant bien le vêtement. C'est pareil pour plein de trucs, même la cuisine, mdr les français qui font des pizzas sans formation à l'italienne avec leurs rouleaux de boloss. Ce qu'il y a à comprendre ici, c'est que la logique voudrait que l'on accepte tout, venant de tlm, tant que ça les regarde eux et que la vue de ce qu'ils font ne soit pas pas outrageuse. Pourtant on porte un regard jugeur alors même que l'on déteste être jugé par l'autre. L'acceptation de l'autre en ce cas devrait obligatoirement passer par l'acceptation de soi, ce qui n'est clairement pas une caractéristique très développée chez les occidentaux, en particulier ceux d'origine blanche...
Senoses - 20 août 2016 à 23:24
mdrrr cette self hatred
faer - 20 août 2016 à 23:29
la plupart du temps c'est pas vraiment un problème en soi, ça rend juste plus visibles les discriminations (exemple basique donné par kmas)
le reste du temps ça seum sur le fait que des blancs se font du fric en utilisant la culture black
et enfin si on creuse sociologiquement, ça rend moins subversive l'existence de codes ethniques différents dans des groupes marginaux en les assimilant dans la masse, ce qui d'un côté facilite l'intégration des dits marginaux mais de l'autre rend invisibles les discriminations sus-citées pour les non-concernés
faer - 20 août 2016 à 23:49
mdrrr cette self hatred
il est intéressant de constater que dans les sciences sociales, les catégories sociales font office d'axiome/dogme et varient en général en fonction de la sensibilité d'une époque
certaines catégories sociales deviennent ainsi de véritables castes sacralisées, des intouchables dont l'être social paraît si fragile qu'on peine à les intégrer dans la systémique social, comme le prolo, ce qui le place automatiquement dans la position d'élément subversif/victime absolue de l'ordre social
